Peut-on être chrétien et démocrate ? Bien sûr, puisque certains le proclament et vont jusqu’à se faire appeler chrétiens-démocrates, voire démocrates-chrétiens ! À quoi Christian François, fort versé dans la littérature du grand siècle, répondrait qu’il y a bien des poissons volants, des veaux marins, sans compter la fameuse chauve-souris de La Fontaine, qui tantôt se dit rat, et tantôt volatile. Il en va de même de la question que pose son ouvrage "Peut-on être chrétien en démocratie ?" : pour y répondre, encore faut-il savoir ce que l’on entend par "chrétien", ce qui n’est pas trop difficile, et par "démocrate", ce qui l’est infiniment plus… Pour résoudre le problème, l’auteur a épluché scrupuleusement la littérature chrétienne, de l’Ancien testament jusqu’aux dernières Encycliques, pour aboutir à une réponse qui en étonnera plus d’un, mais dont on réserve la surprise aux téléspectateurs et lecteurs.

Pierre Le Vigan décrypte les lacunes et les contradictions de Jean-Jacques Rousseau dans "L’erreur de Rousseau : les impasses du Contrat social".

Rousseau semble être le doctrinaire d’une démocratie réelle, c’est-à-dire d’une démocratie directe. Mais il reste à mi-chemin, et il la conditionne à des exigences de vertu telles que lui-même reconnaît que ces institutions ne sont pas possibles pour des hommes.