Journaliste, spécialiste de la police et du grand banditisme, Frédéric Ploquin est l’auteur de nombreux ouvrages dont le dernier en date est explosif : "Les réseaux secrets de la police : loges, influence & corruption". Pour la première fois, un livre raconte comment la police est traversée par des réseaux politiques, maçonniques, avec le règne de l’argent mais aussi du sexe. Une kyrielle d’affaires de ripoux ont marqué la vie de la police, avec un terreau commun : les liens occultes noués dans le secret des loges ou de ces "écuries" en marge des hiérarchies habituelles. Et avec un moteur récurrent : l’argent, les prébendes, l’influence. Ce livre raconte aussi ces affaires, avec à l’appui les témoignages de nombreux acteurs de premier plan : gardiens de la paix, commissaires ou préfets. Frédéric Ploquin, dans une enquête de haut vol, met en lumière 40 ans de coups tordus dans la police.

Agrégé de philosophie et enseignant, Vincent Coussedière a longtemps observé la vie politique avant de franchir le pas de l’engagement électoral lors des législatives de 2024. De cette traversée du réel naît un livre très personnel intitulé "Marine Le Pen comme je l’imaginais", essai dans lequel l’auteur confronte ses attentes intellectuelles aux contraintes du champ politique. À travers une formule récurrente, presque obsessionnelle, il interroge ce qu’il aurait voulu que Marine Le Pen soit : une figure d’incarnation capable de rompre avec la gestion, la prudence et la normalisation. Le livre défend une thèse centrale : la politique n’est pas d’abord affaire de programme, mais d’incarnation. Vincent Coussedière critique ainsi la stratégie de normalisation, perçue moins comme une tactique électorale que comme un renoncement symbolique. Mais cette critique soulève une question troublante : la désillusion de l’auteur relève-t-elle d’un diagnostic lucide sur l’époque ou d’un dépit face à une figure politique trop idéalisée ? Car en creux, le livre reconnaît aussi que Marine Le Pen a su durer, rassembler et imposer son camp comme une force centrale de la vie politique française — ce qui, en soi, constitue déjà une forme d’incarnation dans un temps où le politique s’est largement vidé de sa substance.