Bâtir un monde nouveau, créer une nouvelle société, un empire bienveillant, une idéologie proprement nationale, se trouver - selon la volonté divine - dans le camp du bien, remplir une mission providentielle, s'arroger une position dominante pour maîtriser le commerce international, intervenir pour "pacifier" les conflits internationaux, toutes ces permanences demeurent dans la "destinée manifeste" étatsunienne, expression utilisée par un journaliste dès 1845, à propos de la guerre contre le Mexique. Philippe Conrad nous en détaille l'historicité.

C'est l’un des affrontements les plus célèbres de l’Antiquité. On en retient souvent quelques images fortes — Hannibal, les éléphants, les grandes batailles — et l’idée d’un choc inévitable entre deux puissances rivales. La réalité est pourtant plus complexe. Pendant longtemps, Rome et Carthage ne sont pas des ennemies. Elles signent des traités, définissent des zones d’influence, et cherchent à éviter l’affrontement direct. Ce n’est que progressivement, à partir du IIIᵉ siècle avant notre ère, que la rivalité se transforme en guerre ouverte, jusqu’à la destruction de Carthage en 146 avant J.-C.

Pour comprendre comment on passe de l’alliance à l’affrontement, pourquoi les guerres puniques éclatent, comment Rome finit par l’emporter et ce que cela change durablement en Méditerranée, "Passé-Présent" reçoit Michel Fauquier, auteur de "Rome et Carthage, 509–29 avant J.-C." (Armand Colin, 2020).